martine dans les chateaux de la Loire les jardins

 

Sortant de la cour de Chaumont je vois en bonne place de vigie à l’entrée du pont-levis une niche, elle aussi taillée dans la pierre de tuffeau, une niche de chien de châtelain logé comme un chien certes, mais comme le prince des chiens…

Quand même ces porcs-épics sont des animaux étonnants ! Il n’existe pas de porcs-épics en France !  Existaient-il autrefois ?

Ce gros hérisson a la réputation absolument surfaite de projeter ses piquants sur ses ennemis comme un chevalier jetterait un épieu ou une lance.  Il est somme toute très représentatif de la technique de combat en vogue à cette époque.

D’où vient-il à la noblesse de choisir dans leur héraldique des animaux qui ne seraient pas d’ici ? D’où les connaissent-ils et sous quelle forme ? Comment imaginent-ils ces animaux à cheval sur l’existant et le fantasmé ?

Déjà à Versailles j’observais des crocodiles si peu vraisemblables ! Que disait-on en ce temps là des lions, des éléphants ?

Que représente vraiment la salamandre pour François 1er ?

Ce petit animal qui ici sous forme de sculpture ou de statue se rapproche plus du varan oubliant ainsi la finesse de ce petit batracien si discret.

Il me reste de la salamandre sa réputation funeste d’animal démoniaque mais ce n’est pas de cette symbolique là que François 1er s’est emparée.

Je peux comprendre les variantes morphologiques du crocodile, du lion ou de l’éléphant mais quand l’animal n’est pas exotique, comment se fait il que sa représentation soit si loin de la réalité ?

Le château juché sur son promontoire regarde la Loire et le visiteur dans le même élan, selon cette même logique, donne toute son attention au fleuve. Mais dans le dos du visiteur, caché par le relief, il y a des écuries luxueuses pour des chevaux de rois. Chaque cheval possède son boxe, son auge personnelle qui en fait est un évier avec robinet s’il vous plaît, chaque boxe est surmonté d’une plaque personnalisée pour les chevaux. Même les ânes ont droit à leur plaque avec leur nom. Je doute que ces chevaux-là aient été vendus un jour à un équarisseur !

Les arbres sont magnifiques. Des cèdres, des pins parasols si vieux que leurs longues branches basses peuvent faire d’immenses cabanes ombragées pour des jeux d’enfant. Dans ce doux relief vallonné des jardins sont fabriqués tous les ans par des artistes qui tentent de rivaliser d’imagination. On marche d’espace en espace, tour à tour surpris, enchanté, déboussolé ou déçu par des installations qui parfois vivent avec peine les contraintes du plein air. Ici un fou de la cagette a fabriqué des murailles de cageots que je rêve de lui subtiliser pour faire du feu dans la maison des Vosges. Là un autre a posé la charrette d’Irma, la diseuse de bonne aventure de Tintin, puis on déambule sur de petits ponts en bois entre des rideaux sonores qui tintinnabulent au moindre mouvement et ailleurs l’eau, la pluie, les mousses, les lichens ont terni des plastiques qui vivent mal le fait d’être dans l’eau. Les couleurs sont fanées, les formes avachies et parfois on ne sait plus ce qui est délibéré ou ce qui ne l’est pas.

C’est bon enfant, rigolo, parfois porteur d’un message écologique ou anti-consumériste mais sans plus.

Puis après avoir descendu une pente plus forte et être entrés sous le ramage d’une forêt, l’odeur de la terre humide monte des profondeurs et j’aperçois des couleurs dans le bruissement des feuilles masquant un trou, un ravin. Une artiste a fabriqué une petite tribu de marionnettes géantes comme les poupées andines en forme de doigts.  Dans une clairière en contrebas entre les arbres ces formes de deux mètres de haut sont entièrement emmaillotées, chacune de bandeaux crochetés de toutes les couleurs. Chacune est « habillée » différemment. Il apparaît vaguement une tête, un buste, des fesses et des jambes. Elles semblent toutes marcher dans le même sens. Pas d’yeux, de bouches ou d’oreilles, des formes vaguement humaines en mouvement….une procession sortant de l’arrière-monde, c’est très impressionnant et ça sent la terre mouillée, la feuille morte, le champignon.



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